Драмы Сакена Сейфуллина...

Важные детали

     В пьесе имеет значение каждая деталь, каждая вещь на сцене необходима и содержательна.      Взять хотя бы те же бобы, из-за которых сталкива­ются Ахметкали и Байдильда. Многое стоит за ними. Да, Ахметкали с оружием в руках выступил против неравно­правия, несправедливости, примкнул к лагерю революци­онеров. Но он еще не настолько духовно ра…[Вся статья]

Байдильда—Еркебулан—Ахметкали—Усен…

     Все, ока­завшись под арестом, проклинают свою самоуспокоен­ность и недальновидность, все в ярости. Байдильда—чело­век резкий, грубоватый, сторонник незамедлительных действий. Ахметкали еще не полностью порвал с дедов­скими обычаями, он сидит, скрестив ноги, и гадает на бо­бах, вперившись в них, словно ясновидящий святой, кото­рый безошибочно знает,…[Вся статья]

Революционная тематика

     В первую очередь хочется сказать о том, что Сакен Сейфуллин в сложном и трудном жанре, еще не имевшем корней в национальной литературе, обратился к революционной правде, одним из первых применил принципы социалистического реализма в художественной прак­тике.      Новизна темы, естественно, продиктовала и новые вы­разительные средства. В словах…[Вся статья]

Развитие и становление казахской драматургии

     В своей известной монографии «Развитие и становле­ние казахской драматургии» Абдильда Тажибаев заме­чает, что такие произведения о событиях революции и гражданской войны, как «Бронепоезд 14-69», «Любовь Яровая», «Человек с ружьем», «Гибель эскадры», «Опти­мистическая трагедия» появились гораздо позже «Крас­ных соколов».      Первая узб…[Вся статья]

Переиздание пьесы

     Когда в 1926 году пьеса была издана во второй раз, в Семипалатинске, С. Сейфуллин в предисловии подчер­кивал, что она заново отредактирована в смысле стили­стических улучшений. Готовя произведение к третьему изданию в 1936 году, драматург дописал два новых акта.      Советы свергнуты, городом завладели белые. Хозяе­ва жизни, которым вчера …[Вся статья]

Драма «На путь счастья»

    Драма «На путь счастья» была написана в ноябре— декабре 1917 года и поставлена на сцене 1 мая 1918 го­да. При первом издании в 1922 году в Оренбурге она подверглась резким нападкам со стороны вульгарно-социологической критики. Но на первом съезде писате­лей Казахстана в июле 1934 года М. Ауэзов в своем докладе назвал пьесы С. Сейфуллина «Красные соколы» и «На путь счаст…[Вся статья]

Прототипы Терликбая

     Бесспорно, что прототипами Терликбая являются образы героев эпоса, вроде Карабая или Конкая, став­шие позже классическими в казахской драматургии. На это сходство указывают и другие исследователи казах­ской литературы.      Темные силы драматург воплощает в образах Нокер-бая, Исы, биев. Их объединяет жестокость и ненависть даже к слабым проявл…[Вся статья]

Отец — дочь — сын

     В некоторых произведениях за­ступником девушки, отданной по безоговорочному реше­нию отца чуждому ей человеку, бывал ее любимый. Но он обычно лишь плакал-страдал, а решиться на борьбу, вступить засучив рукава в схватку не имел сил.      В пьесе Сейфуллина заступником девушки, отданной против воли немилому старику, стал родной брат. Он не пасси…[Вся статья]

Основной конфликт драмы

     Уже в первой картине автор дает представление об основном конфликте драмы, возникшем в результате различных противоречий во взаимоотношениях людей. О том, что над головой Муслимы начали сгущаться ту­чи, видно из диалога между Жамилей и Терликбаем. Здесь же проясняется и различие в характерах супругов. Привычки, взгляд на положение женщины грубого и неумного Терликбая …[Вся статья]

Главная